Patron of Maheshwaris - Goddess Maheshwari (देवी महेश्वरी) | Mahesh Navami - Maheshwari Samaj Ka Utpatti Diwas | Mahesh Navmi | Navratri | Lord Shiva | Goddess Durga | Mahashivratri | Festival | Date | Significance | Maheshwari Community

Lord Shiva and Shakti (Goddess Parvati/Durga) are one and the same, inseparable. Mahesh Navami is the festival of joint worship of Lord Mahesha and Goddess Adishakti.

Sabhar- Book, Maheshwari Utpatti Evam Sankshipt Itihas written by Maheshacharya Yogi Premsukhanand Maheshwari Maharaj : In the Vedas, Upanishads, Puranas and various scriptures, the sakar (visible) form of Lord Shiva is known as Mahadev or Maheshwara. Maheshwara's consort is Goddess Maheshwari (देवी महेश्वरी). This Goddess Maheshwari is also known as Parvati, Adishakti, Mahadevi, Shiva (Shivani), Amba, Jagdamba, Durga, Bhavani, Chamunda, Narayani, Shakti, Parashakti, Jagatjanani, Sarvakulamata, Maa, Tripurasundari, Maya, Mahamaya, Adi-Maya, Bhagwati and Moolprakriti. According to Devi Bhagavat, she (Adi Shakti) is both Sagun and Nirgun. The Ragis (householders/people desiring material-worldly pleasures) worship the Sagun form and the Viragis (sanyasis/people desiring salvation) worship the Nirgun form. According to various religious texts and scriptures, Adishakti Parvati (Goddess Maheshwari) is Mahalakshmi on one side, Mahasaraswati on the other side and Mahakali in the middle. The one who is Mahakali is also Mahalakshmi, the one who is Mahalakshmi is also Mahasaraswati, there is no difference between these three. They have different names because of the difference in their different functions. Spiritually, these three powers of Parashakti Parvati are the symbol of "strength power, splendor/glory power and knowledge power". Mother Jagat Janani is endowed with the three qualities of "creation, sustenance and destruction". The three forms of Maa Aadishakti (Goddess Maheshwari) are Mahasaraswati, Mahalakshmi and Mahakali… actually these are not three forms but three qualities of Maa Aadishakti or you can say three thoughts… which are materialized by her above mentioned three forms.

It is said in the scriptures that basically Lord Shiva and Shakti (Goddess Parvati/Durga) are one and the same, inseparable. Where there is Shiva there is Shakti and where there is Shakti there is Shiva. Those whose consciousness reaches a high level in Sadhana or Spirituality understand that Shiva and Shakti, Mahesh and Parvati are merged in each other; they are one and the same. The name of Shiva's active state is Shakti. The name of Shakti's inactive (shunya) state is Shiva. It is described in the scriptures that Shiva without Shakti is like a corpse and Shakti without Shiva is nothing. Shakti without Shiva has no existence and Shiva without Shakti is like a corpse. Shiva can be called the soul of Shakti and Shakti can be called the body of Shiva. Understand it like Shiva is the soul and Shakti is the body. Sakar Form Mahadev is the power of resolution and Parvati is the action power/energy that gives tangible form to those resolutions. Resolutions are made in the Mahadev form and the Shakti (Parvati) form implements the resolutions. To understand this unity of Shiva and Shakti, the Ardhanarishwara form of Lord Mahadeva is shown.

See link > Lord Mahesha - First Adorable (प्रथम आराध्य) Of Maheshwaris & Maheshwari Community | According To Maheshwari Vanshotpatti Katha/Story

The holy religious symbol of the Maheshwari community and its meaning -

The holy religious symbol of the Maheshwari community "Mod" represents this unified form of Shiva-Shakti, Ardhanarishwara. 'Trident (Trishul)' and 'Om' have been used in the design of 'Mod'. Trishul is the symbol of Goddess, Mother Adishakti. Om is the symbol of Lord Mahesha (Lord Shiva).

वेदों, उपनिषदों, पुराणों तथा विभिन्न शास्त्रों में देवाधिदेव शिव के सगुन-साकार रूप को महादेव अथवा महेश्वर के नाम से जाना जाता है. महेश्वर की अर्धांगिनी है- देवी महेश्वरी. इसी देवी महेश्वरी को पार्वती, आदिशक्ति, महादेवी, शिवा (शिवानी), अम्बा, जगदम्बा, दुर्गा, भवानी, चामुण्डा, शक्ति, पराशक्ति, जगतजननी, सर्वकुलमाता, माँ, त्रिपुरसुंदरी, माया, महामाया, आदि-माया, भगवती तथा मूलप्रकृति आदि नामों से भी जाना गया है.

शास्त्रों में बताया गया है की मूलतः शिव और शक्ति एक ही है, अभिन्न है. जहां शिव हैं वहां शक्ति भी है और जहां शक्ति है वहीं शिव भी विराजमान हैं. शिव और शक्ति, महेश और पार्वती एकदूजे में समाहित है. साधना अथवा अध्यात्म में जिनकी चेतना उच्च स्तर पर पहुंचती है वे इस बात को समझ जाते है की शिव और शक्ति, महेश और पार्वती एकदूजे में समाहित है; वह एक ही है. शिव की सक्रिय अवस्था का नाम ही शक्ति है. शक्ति के निष्क्रिय (शून्य) अवस्था का नाम ही "शिव" है. शिव संकल्प-शक्ति है और पार्वती उन संकल्पों को मूर्त रूप देनेवाली क्रियाशक्ति/ऊर्जाशक्ति है (As per Devi Puran Adhi Parashakti is considered to be a main source of energy for the creation of the whole universe). शिव रूप में संकल्प किये जाते है और शक्ति (पार्वती) रूप संकल्पो को क्रियान्वित करता है. शास्त्रों में वर्णन आता है की शक्ति के बिना शिव 'शव' के समान है और शिव के बिना शक्ति 'शून्य' है. शिव के बिना शक्ति का कोई अस्तित्व नहीं और शक्ति के बिना शिव 'शव के समान' है. शिव को शक्ति की आत्मा कहा जा सकता है और शक्ति को शिव का शरीर. ऐसा समझें की जैसे शिव आत्मा है और शक्ति है शरीर. शिव-शक्ति के इसी एकत्व को समझने-समझाने हेतु देवाधिदेव महादेव के अर्धनारीश्वर स्वरुप को दर्शाया जाता है. शिव-शक्ति के इसी एकाकार स्वरुप अर्धनारीश्वर को दर्शाता है माहेश्वरी समाज का पवित्र धार्मिक निशान "मोड़" (Holy religious symbol of Maheshwari community). 'मोड़' की डिझाइन में 'त्रिशूल' और 'ॐ' का प्रयोग किया हुवा है. त्रिशूल देवी का, माता आदिशक्ति का प्रतिक है. ॐ भगवान महेशजी का प्रतिक है. शिव-शक्ति एकाकारत्व का जो भावार्थ अर्धनारीश्वर का है वही भावार्थ 'मोड़' का है).

See link > Maheshwari's Religious Symbol | As Jain's Symbol Is Ahimsa Hand Same As Maheshwari's Symbol Is Mod (मोड़)

विभिन्न धार्मिक ग्रंथों तथा शास्त्रों के अनुसार आदि-शक्ति पार्वती एक ओर महालक्ष्मी हैं तो दूसरी ओर वह महासरस्वती हैं और मध्य में वह महाकाली हैं. जो महाकाली है वही महालक्ष्मी है, जो महालक्ष्मी है वही महासरस्वती है. इन तीनों में कोई भेद नहीं है. इनके अलग-अलग कार्यों के भेद के कारण ही इनके भिन्न-भिन्न नाम आए हैं. आध्यात्मिक रूप से पराशक्ति पार्वती की ये तीनों शक्तियाँ "बल शक्ति, वैभव शक्ति और ज्ञान शक्ति" की प्रतिक है. "सृजन, पालन, संहार" के तीन गुणों से युक्त है माँ जगत जननी. माँ आदिशक्ति के तीन रूप महासरस्वती, महालक्ष्मी और महाकाली... वस्तुतः ये तीन रूप नहीं हैं अपितु माँ आदिशक्ति के तीन गुण है या ये कहो की तीन चिंतन है... जिसकी साकारता उनके उपरोक्त तीनों रूप करते हैं.

महासरस्वती, महालक्ष्मी और महाकाली के एकत्रित स्वरुप को 'माँ चामुण्डा" के नाम से जाना जाता है. 'ऐं' महासरस्वती का बीज मंत्र है. 'ह्रीं' महालक्ष्मी का बीज मंत्र है. 'क्लीं' महाकाली का बीज मंत्र है. इन तीनों बीजमंत्रों को एकत्रित करने से चामुण्डा मंत्र बनता है- ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे।।. चामुण्डा मंत्र सभी मन्त्रों में सब से शक्तिशाली मंत्र है. ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे।। इस मंत्र को 'दुर्गा मंत्र' भी कहा जाता है क्योंकी जो चामुण्डा है वही दुर्गा है (दुर्गा वास्तव में शिव की पत्नी पार्वती का एक रूप हैं, जिसकी उत्पत्ति राक्षसों का नाश करने के लिये देवताओं की प्रार्थना पर पार्वती ने लिया था), जो दुर्गा है वही महेश्वरी है.

"मूलप्रकृति, मूल ऊर्जा" देवी महेश्वरी (आदिशक्ति माता पार्वती) है जिनकी ऊर्जा से चामुंडा (महाकाली, महालक्ष्मी, महासरस्वती), नवदुर्गा (शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रघंटा, कूष्माण्डा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी, सिद्धिदात्री), दस महाविद्या (काली, तारा, छिन्नमस्ता, षोडशी, भुवनेश्वरी, त्रिपुरभैरवी, धूमावती, बगलामुखी, मातंगी, कमला) ऊर्जामय है. मूल शक्ति "आदिशक्ति महेश्वरी" है जिनकी शक्ति से महाकाली, महालक्ष्मी, महासरस्वती, नवदुर्गा, दस महाविद्या, अष्टलक्ष्मी आदि शक्तिमान है.

'सर्व चैतन्य रूपां तमाद्यां विद्यां च धीमहि। बुद्धिं या न: प्रचोदयात्॥ सगुणा निर्गुणा चेतिद्विधा प्रोक्ता मनीषिभ:। सगुणा रागिभि: प्रोक्ता निर्गुणा तु विरागिभि:॥' -देवीभागवत-1/1

देवी भागवत के अनुसार वह (आदिशक्ति) सगुण-निर्गुण दोनों हैं, रागी (गृहस्थ/भौतिक-सांसारिक सुखों की इच्छा रखनेवालें) सगुण की तथा विरागी (संन्यासी/मोक्षप्राप्ति की इच्छा रखनेवालें) निर्गुण की उपासना करते हैं.

सर्व मंगल मांगल्ये शिवे सर्वार्थ साधिके ।

शरण्ये त्र्यम्बके गौरी नारायणी नमोस्तुते ।।

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Aarti — Jay Mahesh Jay Mahesh Jay Mahesh Deva | Bhagwan Mahesh Ji Ki Aarti | आरती भगवान महेश जी की | आरती — जय महेश जय महेश, जय महेश देवा | Author - Yogi Premsukhanand Maheshwari

सदा वामांगी भवानी, गोद बिराजत गणेश;

भक्तों की रक्षा करे, कृपासिंधु महेश ।

जय महेश जय महेश, जय महेश देवा ।

गणेशजी पूत जाके, उमापति महादेवा ll धृ ll

सुखकर्ता दुखहर्ता, डमरूत्रिशूलधारी ।

माथे मुकुट चन्द्र सोहे, नंदी की सवारी ॥

फुल चढ़े फल चढ़े, और चढ़े चढ़ावा ।

मिश्री का भोग लगे, भक्त करें सेवा ॥ १ ॥

तुम हो सब के स्वामी, ठाकुर तुम मेरे ।

करुणा बरसाओ प्रभु, द्वार खडे तेरे ॥

रिद्धि सिद्धि घर आवे, हो संतन की सेवा ।

हर हर महादेव, महाकाल महादेवा ॥ २ ॥

बल बुद्धि बिद्या देत, निरोगी देत काया ।

बाँझन को संतान देत, निर्धन को माया ॥

कष्ट मिटे तन मन का, पाप हरो देवा ।

जय जय शिवशंकर, शम्भु सदाशिवा ॥ ३ ॥

निसदिन महेशजीकी, जो आरती उतारे ।

मनवांछित फल पावे, बने काज सारे ॥

खम्मा-खम्मा-खम्मा, बेडा पार करो देवा ।

दास प्रेम शरण आए, सफल कीजे सेवा ॥ ४ ॥

YouTube Link > Mahesh Aarti: Jay Mahesh Jay Mahesh Deva

देखें- भगवान गणेशजी की आरती > Aarti — Om Jay Shri Ganesh Hare In Hindi | Bhagwan Ganesh Ji Ki Aarti | आरती — ॐ जय श्री गणेश हरे | भगवान गणेश जी की आरती

देखें- महेशाष्टक > Maheshashtakam | Mahesham Anantam Shiv Mahadevam | Mahesh Ashtakam | महेशाष्टकम् - महेशं अनन्तं शिव महादेवम्

भगवान शिव (देवाधिदेव महेश जी) के इस फोटो को देखके
क्या समझ में आया?

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See this link also > Maheshwari Ke Mahesh | According To Maheshwaritva Mahesh & Parvati (Shiv & Shakthi) Are Inseparable, They Are One And The Same